巾帼不让须眉,封神大战,神仙打架,女仙们也大放异彩,光华夺目。
其中最负盛名的,就是女娲娘娘和瑶池金母了。
问题来了,女娲娘娘和瑶池金母,这两位女仙,究竟谁更尊贵,哪个才是封神世界中的女仙之首呢?这个问题看似简单,实际在封神迷中造成了很大的分歧,各执一词,莫衷一是。
也是,女娲娘娘是封神中唯一的一位拥有“上古正神”尊号的神圣,而瑶池金母则被小说作者许仲琳设定为昊天的配偶,封神计划就是为昊天和天庭而设的一场选秀。
乍一看,还真不好比较。
有没有一个正确的切入点呢?有。
长公子扶小苏认为,封神世界中的女仙之首无疑就是女娲,瑶池金母恐怕得屈居其下。
作为天道圣人的女娲娘娘屡屡出手,有惊艳的展示,瑶池金母则只闻其人不见其声,好在,她曾经贡献出来过一次宝贝,就是传说中的聚仙旗。
而女娲娘娘手中正好有个招妖幡。
封神世界,宝贝为王,我们拿招妖幡和聚仙旗来做个类比,进行一次深入的研究和探讨,你就会发现,本公子的观点是真实可靠的。
甚至可以说,女娲要比瑶池金母尊贵多了,根本不是一个层级的。
奥妙何在?我们一起来揭开这个千古谜团——当招妖幡遇到聚仙旗的时候,昊天的表情亮了。
瑶池金母与聚仙旗。
瑶池金母、西王母与昊天。
瑶池金母和昊天上帝被设定为一对夫妻,一对神仙眷侣。
她和昊天就具有大罗天天庭至高主宰的某种象征意义。
实际上,瑶池金母的前身,就是传说中的西王母。
她和东王公的关系似乎更加紧密,具有自成系统的独立性。
西王母穴处昆仑之丘。
其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜。
——《山海经》《山海经》对西王母故事有比较具体的描述。
修仙起点。
盘古开天辟地,昆仑山形成之后。
仙山洞府。
昆仑之丘。
所谓西王母,其居所就是西昆仑。
生活方式。
穴居。
看来还是比较质朴,原始的。
修成法相。
其状如人,豹尾虎齿,蓬发戴胜。
换言之,西王母应该是洪荒时代的某种生灵修炼而成的人形。
西王母是怎么跟昊天搅合到一起的呢?应该是治世三皇的撮合,他们推出了昊天做继任的“天帝”,西王母摇身一变,就成了瑶池金母,高规格匹配天界主宰。
聚仙旗。
为拿下手握番天印的殷郊,燃灯道人提议,聚集四大仙旗。
作为昊天和瑶池金母女儿的龙吉公主就对聚仙旗做了一番具体介绍。
素色云界旗是我母亲那里有。
此旗一名‘云界’,一名‘聚仙’,但赴瑶池会,将此旗拽起,群仙俱知道,即来赴瑶池胜会,故曰聚仙旗。
此旗,别人去不得,须得南极仙翁方能借得来。
——《封神演义》两套名称。
一曰“云界”,二唤“聚仙”。
简称聚仙旗。
功能。
召集群仙,共赴瑶池盛会。
请注意,所谓聚仙旗,它的功效范围是“群仙”。
龙吉公主所说的“群仙”是个什么范畴呢?挂有天庭所赐的仙禄招牌,在封神榜计划制定之前就被昊天看中,或者被直接纳入天庭编制。
所以,这个时候,凑不够四个旗子,有意思了。
燃灯道人知道世间有四个旗子,却不知道聚仙旗在谁手中,广成子接连三问,居然无一人知晓。
南极仙翁可以。
龙吉公主指点迷津,说在她的母亲瑶池金母手里,并且特意嘱咐,只有南极仙翁才能借到。
为什么呢?后面你看到了,南极仙翁穿了朝服,拿了象牙护板,他在天庭有官爵,是昊天正式册封的神仙。
他对瑶池金母称臣也就是情理之中的事情了。
被封神的都是些什么人呢?总抱真守一于玄关,若未超脱阳神,难赴三千瑶池之约。
——《封神演义》这是姜子牙归国封神时候,手握元始天尊敕命中的一句话。
这当然是昊天的意思,元始天尊也不过是奉命行事,传声筒。
关键词:三千瑶池之约。
三千瑶池之约被无数次地反复提及,老子、元始天尊,乃至陆压道人,都有此说。
不同的是,前两者比较感兴趣,陆压道人不屑一顾。
三千,应该是虚指数字,不过,这也说明了该范围的有限性。
封神榜上有名人是没这个资格的,等待他们的是“封神”,死而成神。
神与仙是不同的,有差别的对待。
《西游记》中似乎就是另外一回事了。
好,到这里,就很清楚了。
瑶池金母所持有的聚仙旗,它的作用就是召集有一定资格、特殊范围内的某些神仙去瑶池赴会,摆蟠桃宴,召开一个茶话座谈会,给福利,给待遇,凝聚人心,收拢人才。
瑶池金母作为昊天的配偶,具有天界的某种象征意义,聚仙旗是召集群仙赴会蟠桃宴,领福利的。
天庭引进高端人才,就靠聚仙旗和蟠桃宴上的大仙桃了。
女娲娘娘和招妖幡。
女娲娘娘。
女娲娘娘乃上古神女,生有圣德。
今朝歌祀此福神,则四时康泰,国祚绵长,风调雨顺,灾害潜消。
此福国庇民之正神,陛下当往行香。
——《封神演义》商容觐见纣王,请人皇进香女娲宫,给女娲贺寿,送生日蛋糕,就有了这么一番说辞。
上古女神。
神与神是不同的,以封神榜为分水岭,上古神祇是洪荒时代神魔大战,天魔劫中的胜出者,女娲即是为数不多的幸存者之一。
天道圣人。
女娲谙熟天道气运,和火云洞三圣皇伏羲、神农、轩辕黄帝,以及鸿钧老祖是一个层级的,是可以称作天大圣人的神仙界替天花板。
鸿钧门下玄门三圣老子、元始天尊、通天教主,以及西方教二圣,属于先天圣人,比他们要低一个神格。
治世娲皇。
盘古开天地,女娲抟土造人,补天,伏羲等配合默契,所以就有了天地人三皇之说。
女娲还有个响亮的名号,叫做娲皇。
实际上,娲皇才是三皇中的第一人。
没有女娲造人,就没有后面所有的事情。
殷商庇护神。
人间的风调雨顺,人皇的国祚绵长,都要靠女娲来庇护,加持。
招妖幡。
唤彩云童儿把后宫中金葫芦取来,放在丹墀之下;揭起芦盖,用手一指。
葫芦中有一道白光,其大如线,高四五丈有余。
白光之上,悬出一首旛来,光分五彩,瑞映千条,名曰“招妖旛”。
——《封神演义》招妖幡是个什么样子的呢?高大如一座大殿,十五米高,光分五彩,瑞映千条。
跟一般想象的不一样,招妖幡是一团瑞气。
来路与作用。
女娲系战胜帝俊系,一代妖皇黯然落幕。
为收拾残局,整顿山河,女娲和火云洞三皇一起炼制出了一个神奇的宝贝,就叫做“招妖幡”。
它的作用,说白了,就是解决帝俊身后遗留的若干问题的。
巫妖大战之后,需要一个相对安定的大好局面,人心思安。
招妖幡的强大力量,能够掌控无数的妖魔鬼怪的元神,乃至前途命运。
妖与仙。
什么是妖?什么又是仙?看似简单,实际玄之又玄。
仙一般都是妖修炼而成。
这似乎是神仙界的一个不传之秘,大家都心知肚明的事情。
花果山美猴王原本就是一只妖猴,妖王,跟菩提祖师学归来,被天庭诏安,就成了齐天大圣,西天取经成功,又有了斗战胜佛的名号。
一个人,在不同阶段,不同情形下,就拥有了迥然不同的身份与待遇。
由此,尽管阐教羞辱截教都是些“湿生卵化、皮毛挂角”之辈,不堪与之为伍,实际上,神仙修仙的起点也是很微妙的,申公豹也是阐教弟子,这又怎么说?姜子牙的徒弟龙须虎是不是妖精?五路神是不是鬼怪?通天教主碧游宫门下是妖是魔还是仙?阐教号称十二金仙,对等的,截教精英们当然也是大罗金仙,准圣都有好几位,对吧?如此,所谓招妖幡,它所掌控的对象,可不是简单理解的纯粹的妖魔,不是完全的非此即彼。
他有可能是妖,也有可能是进阶大罗仙的种子选手。
一言以蔽之,他们是介于“妖”与“仙”之间的奇特存在。
轩辕坟三妖就是最好的例证,九尾狐、九头雉鸡精、玉石琵琶精,她们如果能按照女娲的要求完全做到位,既迷惑纣王,助力推倒殷商,又不伤及无辜,那么,她们就会成为神仙,修成正果。
这个数字是多大呢?“天下群妖俱到行宫。
”单论数量,恐怕连“万仙来朝”的通天教主碧游宫都望尘莫及。
终极PK:聚仙旗VS招妖幡,瑶池金母VS娲皇女娲,女仙之首是女娲。
从神仙道的本质和名号上说,女娲乃是封神中唯一拥有上古正神尊号的神圣,她和天地人皇,鸿钧老祖都是一个序列的顶级的天道圣人。
尽管瑶池金母拥有西王母的出身,此时是作为天庭主宰的“天帝”昊天的配偶,还是难免落了下风。
狂放不羁的西昆仑散仙陆压道人曾经说过一句狠话——上不朝火云洞三圣皇,中不理瑶池与昊天。
陆压这句话至少有这样两层含义:其一,“上”与“中”,说明了一个基本格局,一个事实,女娲和火云洞三皇一系是稳压昊天与瑶池金母一头的。
其二,如果某个大仙不喜欢吃桃子,对瑶池金母摆的蟠桃宴不感兴趣,那么,不好意思,他是可以不去赴约的。
从两大宝贝的施展能量上看,当时的聚仙旗实际可以招到的大仙屈指可数,实在寥寥,封神之战前的影响力是相当有限的。
所谓“三千瑶池之约”,也还不过是一种愿望,一个愿景。
不信你看,阐教一方连燃灯道人都不太了解如何具体运作,聚仙旗在谁手中。
明确说明的,指名道姓的,也就南极仙翁一个而已。
昊天自己都还是个光杆司令,瑶池金母能好到哪里去?招妖幡可是实打实的管用,葫芦一开,旗杆竖起,呼风唤雨,麾下聚集无数。
从两者打开的方式和目的来说,聚仙旗的本质就是一种邀请函,具有正在筹划中的以昊天为中心的神仙界大格局前瞻中的象征性引导力。
蟠桃盛会,瑶池之约,靠福利来凝聚人心,收编人才。
看起来威武霸气,实际还是缺了点硬实力。
对付殷郊和番天印,为什么要聚齐四大仙旗?元始天尊戊己杏黄旗的属性是高防御,金莲万朵;西方教青色宝莲旗属性是宁心静气,安抚人心;老子离地焰光旗是勘定五行,指示阴阳,类同指引方向;而素色云界旗则是所谓的“天地皆明”,它的作用依然是天界或仙界的荣誉象征。
类似一种仪式,礼仪,属于礼宾性的存在。
女娲招妖幡就不一样了。
霸气侧漏。
招妖幡掌控着群妖的元神,生与死,荣与辱,成与败。
女娲简单给轩辕纹三妖交代了一下任务,就算完事了。
至于九尾狐苏妲己、胡喜媚、王贵人具体怎么搞,都是她们自己的事情。
没有薪水,没有支援,更谈不上什么仙桃仙酒福利,准确地说,女娲只给她们画了一张大饼。
看到了吧?区别大了。
所以昊天就说了:“连天帝这个位置都是火云洞三圣皇给的,咱们得靠人家这棵大树呀!”怎么比?没得比。
三教共签封神榜,主持大佬都是谁?太上老君、元始天尊、通天教主,玄门三圣,封神大战的深度参与者,当然,还有昊天。
他是作为女娲一系,作为女娲和火云洞三皇的代表来做监督的。
话说,电视剧中有三清跪拜女娲的镜头,三清大佬见了昊天或是玉帝,顶多拱个手,鞠个躬,不会行跪拜礼。
没有了聚仙旗会怎么样?神仙们的瑶池之约可能会推迟,或者换一种传递信号的方式,飞鸽传书也可以。
顶多办不成。
具有仙界腰牌的大仙们还是比较懂规矩的,至少不会乱了套,犯上作乱,遗祸苍生。
没了招妖幡会是什么后果?不能承受之重。
封神结束,顶级的天道圣人都选择了永久归隐,不再过问三界事情。
因为天庭满员,365位正神归位,一个完整的管理团队建立,人皇也改成了人间天子。
女娲不再出现,招妖幡不再现世,妖魔失去了控制,跑到北俱芦洲成了气候,形成一个妖魔丛生的独立王国。
玉帝没柰何,佛祖不感冒,只有派九天荡魔祖师真武大帝拒妖魔于北天门之外。
由此,不言自明,封神世界中的女仙之首当属上古正神、天道圣人、娲皇女娲。
女娲归隐,这才轮到瑶池金母做女仙之首。
——大雪漫卷,镌刻一朵晶莹,堆砌一段玲珑。
感恩遇见,节日快乐。
巾帼不让须眉,封神大战,神仙打架,女仙们也大放异彩,光华夺目。
其中最负盛名的,就是女娲娘娘和瑶池金母了。
问题来了,女娲娘娘和瑶池金母,这两位女仙,究竟谁更尊贵,哪个才是封神世界中的女仙之首呢?这个问题看似简单,实际在封神迷中造成了很大的分歧,各执一词,莫衷一是。
也是,女娲娘娘是封神中唯一的一位拥有“上古正神”尊号的神圣,而瑶池金母则被小说作者许仲琳设定为昊天的配偶,封神计划就是为昊天和天庭而设的一场选秀。
乍一看,还真不好比较。
有没有一个正确的切入点呢?有。
长公子扶小苏认为,封神世界中的女仙之首无疑就是女娲,瑶池金母恐怕得屈居其下。
作为天道圣人的女娲娘娘屡屡出手,有惊艳的展示,瑶池金母则只闻其人不见其声,好在,她曾经贡献出来过一次宝贝,就是传说中的聚仙旗。
而女娲娘娘手中正好有个招妖幡。
封神世界,宝贝为王,我们拿招妖幡和聚仙旗来做个类比,进行一次深入的研究和探讨,你就会发现,本公子的观点是真实可靠的。
甚至可以说,女娲要比瑶池金母尊贵多了,根本不是一个层级的。
奥妙何在?我们一起来揭开这个千古谜团——当招妖幡遇到聚仙旗的时候,昊天的表情亮了。
瑶池金母与聚仙旗。
瑶池金母、西王母与昊天。
瑶池金母和昊天上帝被设定为一对夫妻,一对神仙眷侣。
她和昊天就具有大罗天天庭至高主宰的某种象征意义。
实际上,瑶池金母的前身,就是传说中的西王母。
她和东王公的关系似乎更加紧密,具有自成系统的独立性。
西王母穴处昆仑之丘。
其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜。
——《山海经》《山海经》对西王母故事有比较具体的描述。
修仙起点。
盘古开天辟地,昆仑山形成之后。
仙山洞府。
昆仑之丘。
所谓西王母,其居所就是西昆仑。
生活方式。
穴居。
看来还是比较质朴,原始的。
修成法相。
其状如人,豹尾虎齿,蓬发戴胜。
换言之,西王母应该是洪荒时代的某种生灵修炼而成的人形。
西王母是怎么跟昊天搅合到一起的呢?应该是治世三皇的撮合,他们推出了昊天做继任的“天帝”,西王母摇身一变,就成了瑶池金母,高规格匹配天界主宰。
聚仙旗。
为拿下手握番天印的殷郊,燃灯道人提议,聚集四大仙旗。
作为昊天和瑶池金母女儿的龙吉公主就对聚仙旗做了一番具体介绍。
素色云界旗是我母亲那里有。
此旗一名‘云界’,一名‘聚仙’,但赴瑶池会,将此旗拽起,群仙俱知道,即来赴瑶池胜会,故曰聚仙旗。
此旗,别人去不得,须得南极仙翁方能借得来。
——《封神演义》两套名称。
一曰“云界”,二唤“聚仙”。
简称聚仙旗。
功能。
召集群仙,共赴瑶池盛会。
请注意,所谓聚仙旗,它的功效范围是“群仙”。
龙吉公主所说的“群仙”是个什么范畴呢?挂有天庭所赐的仙禄招牌,在封神榜计划制定之前就被昊天看中,或者被直接纳入天庭编制。
所以,这个时候,凑不够四个旗子,有意思了。
燃灯道人知道世间有四个旗子,却不知道聚仙旗在谁手中,广成子接连三问,居然无一人知晓。
南极仙翁可以。
龙吉公主指点迷津,说在她的母亲瑶池金母手里,并且特意嘱咐,只有南极仙翁才能借到。
为什么呢?后面你看到了,南极仙翁穿了朝服,拿了象牙护板,他在天庭有官爵,是昊天正式册封的神仙。
他对瑶池金母称臣也就是情理之中的事情了。
被封神的都是些什么人呢?总抱真守一于玄关,若未超脱阳神,难赴三千瑶池之约。
——《封神演义》这是姜子牙归国封神时候,手握元始天尊敕命中的一句话。
这当然是昊天的意思,元始天尊也不过是奉命行事,传声筒。
关键词:三千瑶池之约。
三千瑶池之约被无数次地反复提及,老子、元始天尊,乃至陆压道人,都有此说。
不同的是,前两者比较感兴趣,陆压道人不屑一顾。
三千,应该是虚指数字,不过,这也说明了该范围的有限性。
封神榜上有名人是没这个资格的,等待他们的是“封神”,死而成神。
神与仙是不同的,有差别的对待。
《西游记》中似乎就是另外一回事了。
好,到这里,就很清楚了。
瑶池金母所持有的聚仙旗,它的作用就是召集有一定资格、特殊范围内的某些神仙去瑶池赴会,摆蟠桃宴,召开一个茶话座谈会,给福利,给待遇,凝聚人心,收拢人才。
瑶池金母作为昊天的配偶,具有天界的某种象征意义,聚仙旗是召集群仙赴会蟠桃宴,领福利的。
天庭引进高端人才,就靠聚仙旗和蟠桃宴上的大仙桃了。
女娲娘娘和招妖幡。
女娲娘娘。
女娲娘娘乃上古神女,生有圣德。
今朝歌祀此福神,则四时康泰,国祚绵长,风调雨顺,灾害潜消。
此福国庇民之正神,陛下当往行香。
——《封神演义》商容觐见纣王,请人皇进香女娲宫,给女娲贺寿,送生日蛋糕,就有了这么一番说辞。
上古女神。
神与神是不同的,以封神榜为分水岭,上古神祇是洪荒时代神魔大战,天魔劫中的胜出者,女娲即是为数不多的幸存者之一。
天道圣人。
女娲谙熟天道气运,和火云洞三圣皇伏羲、神农、轩辕黄帝,以及鸿钧老祖是一个层级的,是可以称作天大圣人的神仙界替天花板。
鸿钧门下玄门三圣老子、元始天尊、通天教主,以及西方教二圣,属于先天圣人,比他们要低一个神格。
治世娲皇。
盘古开天地,女娲抟土造人,补天,伏羲等配合默契,所以就有了天地人三皇之说。
女娲还有个响亮的名号,叫做娲皇。
实际上,娲皇才是三皇中的第一人。
没有女娲造人,就没有后面所有的事情。
殷商庇护神。
人间的风调雨顺,人皇的国祚绵长,都要靠女娲来庇护,加持。
招妖幡。
唤彩云童儿把后宫中金葫芦取来,放在丹墀之下;揭起芦盖,用手一指。
葫芦中有一道白光,其大如线,高四五丈有余。
白光之上,悬出一首旛来,光分五彩,瑞映千条,名曰“招妖旛”。
——《封神演义》招妖幡是个什么样子的呢?高大如一座大殿,十五米高,光分五彩,瑞映千条。
跟一般想象的不一样,招妖幡是一团瑞气。
来路与作用。
女娲系战胜帝俊系,一代妖皇黯然落幕。
为收拾残局,整顿山河,女娲和火云洞三皇一起炼制出了一个神奇的宝贝,就叫做“招妖幡”。
它的作用,说白了,就是解决帝俊身后遗留的若干问题的。
巫妖大战之后,需要一个相对安定的大好局面,人心思安。
招妖幡的强大力量,能够掌控无数的妖魔鬼怪的元神,乃至前途命运。
妖与仙。
什么是妖?什么又是仙?看似简单,实际玄之又玄。
仙一般都是妖修炼而成。
这似乎是神仙界的一个不传之秘,大家都心知肚明的事情。
花果山美猴王原本就是一只妖猴,妖王,跟菩提祖师学归来,被天庭诏安,就成了齐天大圣,西天取经成功,又有了斗战胜佛的名号。
一个人,在不同阶段,不同情形下,就拥有了迥然不同的身份与待遇。
由此,尽管阐教羞辱截教都是些“湿生卵化、皮毛挂角”之辈,不堪与之为伍,实际上,神仙修仙的起点也是很微妙的,申公豹也是阐教弟子,这又怎么说?姜子牙的徒弟龙须虎是不是妖精?五路神是不是鬼怪?通天教主碧游宫门下是妖是魔还是仙?阐教号称十二金仙,对等的,截教精英们当然也是大罗金仙,准圣都有好几位,对吧?如此,所谓招妖幡,它所掌控的对象,可不是简单理解的纯粹的妖魔,不是完全的非此即彼。
他有可能是妖,也有可能是进阶大罗仙的种子选手。
一言以蔽之,他们是介于“妖”与“仙”之间的奇特存在。
轩辕坟三妖就是最好的例证,九尾狐、九头雉鸡精、玉石琵琶精,她们如果能按照女娲的要求完全做到位,既迷惑纣王,助力推倒殷商,又不伤及无辜,那么,她们就会成为神仙,修成正果。
这个数字是多大呢?“天下群妖俱到行宫。
”单论数量,恐怕连“万仙来朝”的通天教主碧游宫都望尘莫及。
终极PK:聚仙旗VS招妖幡,瑶池金母VS娲皇女娲,女仙之首是女娲。
从神仙道的本质和名号上说,女娲乃是封神中唯一拥有上古正神尊号的神圣,她和天地人皇,鸿钧老祖都是一个序列的顶级的天道圣人。
尽管瑶池金母拥有西王母的出身,此时是作为天庭主宰的“天帝”昊天的配偶,还是难免落了下风。
狂放不羁的西昆仑散仙陆压道人曾经说过一句狠话——上不朝火云洞三圣皇,中不理瑶池与昊天。
陆压这句话至少有这样两层含义:其一,“上”与“中”,说明了一个基本格局,一个事实,女娲和火云洞三皇一系是稳压昊天与瑶池金母一头的。
其二,如果某个大仙不喜欢吃桃子,对瑶池金母摆的蟠桃宴不感兴趣,那么,不好意思,他是可以不去赴约的。
从两大宝贝的施展能量上看,当时的聚仙旗实际可以招到的大仙屈指可数,实在寥寥,封神之战前的影响力是相当有限的。
所谓“三千瑶池之约”,也还不过是一种愿望,一个愿景。
不信你看,阐教一方连燃灯道人都不太了解如何具体运作,聚仙旗在谁手中。
明确说明的,指名道姓的,也就南极仙翁一个而已。
昊天自己都还是个光杆司令,瑶池金母能好到哪里去?招妖幡可是实打实的管用,葫芦一开,旗杆竖起,呼风唤雨,麾下聚集无数。
从两者打开的方式和目的来说,聚仙旗的本质就是一种邀请函,具有正在筹划中的以昊天为中心的神仙界大格局前瞻中的象征性引导力。
蟠桃盛会,瑶池之约,靠福利来凝聚人心,收编人才。
看起来威武霸气,实际还是缺了点硬实力。
对付殷郊和番天印,为什么要聚齐四大仙旗?元始天尊戊己杏黄旗的属性是高防御,金莲万朵;西方教青色宝莲旗属性是宁心静气,安抚人心;老子离地焰光旗是勘定五行,指示阴阳,类同指引方向;而素色云界旗则是所谓的“天地皆明”,它的作用依然是天界或仙界的荣誉象征。
类似一种仪式,礼仪,属于礼宾性的存在。
女娲招妖幡就不一样了。
霸气侧漏。
招妖幡掌控着群妖的元神,生与死,荣与辱,成与败。
女娲简单给轩辕纹三妖交代了一下任务,就算完事了。
至于九尾狐苏妲己、胡喜媚、王贵人具体怎么搞,都是她们自己的事情。
没有薪水,没有支援,更谈不上什么仙桃仙酒福利,准确地说,女娲只给她们画了一张大饼。
看到了吧?区别大了。
所以昊天就说了:“连天帝这个位置都是火云洞三圣皇给的,咱们得靠人家这棵大树呀!”怎么比?没得比。
三教共签封神榜,主持大佬都是谁?太上老君、元始天尊、通天教主,玄门三圣,封神大战的深度参与者,当然,还有昊天。
他是作为女娲一系,作为女娲和火云洞三皇的代表来做监督的。
话说,电视剧中有三清跪拜女娲的镜头,三清大佬见了昊天或是玉帝,顶多拱个手,鞠个躬,不会行跪拜礼。
没有了聚仙旗会怎么样?神仙们的瑶池之约可能会推迟,或者换一种传递信号的方式,飞鸽传书也可以。
顶多办不成。
具有仙界腰牌的大仙们还是比较懂规矩的,至少不会乱了套,犯上作乱,遗祸苍生。
没了招妖幡会是什么后果?不能承受之重。
封神结束,顶级的天道圣人都选择了永久归隐,不再过问三界事情。
因为天庭满员,365位正神归位,一个完整的管理团队建立,人皇也改成了人间天子。
女娲不再出现,招妖幡不再现世,妖魔失去了控制,跑到北俱芦洲成了气候,形成一个妖魔丛生的独立王国。
玉帝没柰何,佛祖不感冒,只有派九天荡魔祖师真武大帝拒妖魔于北天门之外。
由此,不言自明,封神世界中的女仙之首当属上古正神、天道圣人、娲皇女娲。
女娲归隐,这才轮到瑶池金母做女仙之首。
——大雪漫卷,镌刻一朵晶莹,堆砌一段玲珑。
感恩遇见,节日快乐。
目录
- 1 大护法百度云
- 2 娜塔莉韩国三级在线观看
- 3 劝和小组电视剧
- ▪ 成人精品视频在线观看
- ▪ 按摩一级片
- 4 夏日示爱
- ▪ 法国性迷宫在线播放
- ▪ 品色堂成人小说
- 5 狼群资源在线观看免费完整
- 6 国产成人欧美精品视频99
- ▪ 附近约女生500米以内
- ▪ 弱点在线完整版免费观看
- ▪ 236宅宅电影
- 7 整篇都是车的百合剧推荐
- ▪ 将夜2电视剧免费观看完整版高清
- ▪ 掌中香PO糙汉喝杯奶茶
- ▪ 中文字幕家政妇
- ▪ 好看的中文字幕
- ▪ 我的孩子要上我怎么办
- 8 免费片
- ▪ 我的儿子是连长
- ▪ 进去是硬的出来是软的打一物
- ▪ 中翻英
- ▪ 原来我很爱你全集网盘提取码
- ▪ 3d正版藏机图最新今天
- ▪ 蜡笔小新动感超人
- ▪ 飞瀑欲潮hd
- ▪ 我是证人剧情介绍
- 9 年轻妈妈在线
- ▪ 我被困在同一天十万年动漫免费观看
- ▪ 好妈妈6在线
- ▪ 神探狄仁杰第五部
- 10 电视剧特战先锋
- ▪ 黄沙视频在线播放
- ▪ 国产成人精品在线观看
- ▪ 午夜屠夫小说
- ▪ 黑帮少爷爱上我第八集免费观看
- ▪ 两个男孩子开车长图文
- 11 www.97.con
- ▪ 山林中的疯狂h
- ▪ 俄罗斯13女女破苞视频
- ▪ 《你是我的荣耀》免费观看
- ▪ 锦心似玉45集电视剧免费完整版
- ▪ 致命邂逅电影未删减版
- 12 疯狂小农民
- 13 欧美干
- 14 男女一边吃胸一边摸下面视频
长相守鱼香肉丝《长相守鱼香肉丝》由来
编辑长相守鱼香肉丝《长相守鱼香肉丝》起源